C. Kasper-Holtkotte, Jüdischer Kultus in napoleonischer Zeit. Aufbau und Organisation der Konsistorialbezirke Krefeld, Koblenz/Bonn, Mainz und Trier, 1997 (D. Bourel) ; F. De Giorgi, La scienza del cuore. Spiritualità e cultura religiosa in Antonio Rosmini, 1995 (B. Neveu)

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Autor / Rezensent	Neveu, B.
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Seiten	341-341
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OCR-Text	Cilli Kasper-Holtkotte, Jüdischer Kultus in napoleonischer Zeit 341 Cilli Kasper-Holtkotte, Jüdischer Kultus in napoleonischer Zeit. Aufbau und Organisa¬ tion der Konsistorialbezirke Krefeld, Koblenz/Bonn, Mainz und Speyer, Köln (Böhlau) 1997,146 S. (Aschkenas, Beiheft 2). Voici une petite monographie extrêmement précise et fouillée sur un aspect de la vie juive de la région rhénane au début de la période napoléonienne. Quatre régions consisto- riales (Krefeld, Coblence-Bonn, Mayence et Spire) sont examinées à la loupe grâce aux fonds d'archives français, allemands et israéliens. La nouvelle organisation et sa logique sont parfaitement exposées. Mais la seconde richesse de cette enquête vient des comptages extrê¬ mement précis, consistoire par consistoire, village par village. On trouvera aussi une liste des rabbins. Ses biographes très précieuses qui paraissent fastidieuses, sont en réalité la matière première de l'historien. On appréciera aussi l'intérêt porté à l'aspect financier du séjour des différents délégués à Paris. Relevons d'ailleurs la présence parmi les laïques de Koblenz-Bonn Simon Baruch, le grand-père de Börne. Enfin dix documents (entre 1809 et 1813) sont édités. Cette micrographie très soignée qui rendra de grand service, permet une saisie en profondeur de la métamorphose du judaïsme français qui passe d'une mosaïque de communautés à une collectivité homogène sinon toujours solidaire. Dominique Bourel, Jerusalem Fulvio De Giorgi, La scienza del cuore. Spiritualità e cultura religiosa in Antonio Rosmini, Bologna (il Mulino) 1995, 628 p. (Annali del'Istituto storico italo-germanico, Mono- grafia 25). Le retour d'intérêt pour la pensée philosophique et théologique d'Antonio Ros¬ mini (1797-1855) suscite, après un long purgatoire, des travaux approfondis, comme celui de Fulvio De Giorgi que Plstituto storico italo-germanico de Trente vient d'accueillir dans ses collections, bien naturellement si l'on se souvient que le fondateur de Plstituto délia Carità est né à Rovereto et que son action et celle de sa congrégation ont eu l'Italie du Nord pour cadre principal. Il s'agit ici d'une analyse de la spiritualité de Rosmini qui se fonde principalement sur les textes de l'auteur et de ses correspondants consacrés à la scientia cordis que l'on peut déga¬ ger, expérimentalement et spéculativement, de la contemplation des mystères offerts aux chrétiens par le cur du Christ. Si la dévotion au Sacré Cur, que le Moyen Age n'a pas ignorée, a pris son essor à partir de la France du XVIIe siècle et du monastère de la Visitation de Paray-le-Monial, elle s'est rapidement fortifiée et enrichie en se diffusant largement au sein du catholicisme du XIXe siècle, au point de devenir un culte officiel. Rosmini, se déga¬ geant de la sensibilité romantique, élabora une réflexion psycho-physiologique, métaphy¬ sique et spirituelle sur le cur en puisant à divers courants, venus de la tradition oratorienne de saint Philippe Neri, de la pensée muratorienne, de l'augustinisme orthodoxe du XVIIIe siècle qui imprégnait encore les milieux ecclésiastiques de Vérone, Padoue, Milan, et aussi du mouvement liguorien. Méditant sur le sang du Christ, il en approfondit, sous l'influence de la fondatrice Mathilde de Canossa, le sens sacrificiel et rédempteur. Au fil des années le Sacré Cur prend progressivement une place centrale dans la pensée et dans la pratique dévotionnelle de Rosmini, qui en développe tous les aspects, liturgique, ascétique, moral, ecclésial, cosmique: c'est cette vision globale que Fulvio De Giorgi reconstitue avec une remarquable fidélité aux sources et aux données historiques, en une ample étude qui fera date dans les études rosminiennes et plus largement dans la connaissance du catholicisme de l'Ottocento, que l'on tend trop souvent encore à réduire à une dévotion affective privée de fondements théologiques solides. Bruno Neveu, Paris Francia 25/2 (1998)
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C. Kasper-Holtkotte, Jüdischer Kultus in napoleonischer Zeit. Aufbau und Organisation der Konsistorialbezirke Krefeld, Koblenz/Bonn, Mainz und Trier, 1997 (D. Bourel) ; F. De Giorgi, La scienza del cuore. Spiritualità e cultura religiosa in Antonio Rosmini, 1995 (B. Neveu)

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