G. Picasso (Hg.): Monachorum tempora seu gesta exquirere (Adalbert de Vogüé)

• Text
• Metadata
• PDF

Francia-Recensio 2008/3 Mittelalter – Moyen Âge (500–1500)

Giorgio Picasso, Monachorum tempora seu gesta exquirere. Studi di storia monastica (secoli VI–XIII), a cura di Giancarlo Andenna e Cosimo Damiano Fonseca. Revisione e indici di Elisabetta Filippini, Berlin (LIT) 2007, 424 p. (Abhandlungen, 30), ISBN 3-8258-0089-X, EUR 39,90.

rezensiert von/compte rendu rédigé par

Adalbert de Vogüé, Saint-Léger-Vauban

Sous un titre latin emprunté à Raoul Glaber (X^e–XI^e siècle), ce gros ouvrage recueille une vingtaine d’études d’histoire monastique dues à don G. Picasso, moine olivétain de Seregno et professeur à l’université catholique de Milan. Sans tenir compte de la date où il les a écrits, l’auteur range ces vingt articles en deux sections égales, à l’intérieur desquelles il suit habituellement l’ordre historique des sujets traités. La première dizaine commence par deux aperçus concernant l’évangélisation de l’Europe et le monachisme du haut Moyen Âge (1–2), puis considère successivement Lanfranc (XI^e siècle), Anselme d’Aoste et Guerric d’Igny (3–5). Ensuite saint Bernard reçoit deux hommages (6–7), et cette première partie se termine par des vues concernant Joachim de Flore et Silvestre Guzzolini, ainsi que Dante, ce dernier, sans être moine, ayant contribué à la »théologie monastique« dans ses poèmes fameux (8–10).

La seconde section, consacrée aux »monastères bénédictins dans les diverses régions« d’Italie, commence par analyser les rapports du Saint-Siège romain avec l’abbaye Saint-Vincent au Volturne (11) et avec le Mont-Cassin renaissant aux VIII^e et IX^e siècles (12). Puis on considère les relations du Mont-Cassin avec la papauté à l’époque de l’abbé Didier (13), ainsi que son rayonnement dans la Pouille (14). Les trois études suivantes décrivent le monachisme bénédictin primitif dans l’Abruze, la Marche et l’Ombrie (15–17). Enfin on parcourt les centres de culture monastique médiévaux (18), et les deux derniers exposés présentent le monachisme milanais aux XI^e et XII^e siècles (19–20). Une énorme Bibliographie (p. 335–381), suivie d’un »Index des noms de personnes et de lieux« (p. 383–406), conclut dignement ce bel ensemble d’études, où l’on apprend beaucoup. Pour notre part, nous avons particulièrement apprécié certaines suggestions concernant saint Benoît de Nursie, qui aurait apporté à Subiaco et au Mont-Cassin telle ou telle orientation du monachisme ombrien de sa terre natale (p. 268–273). Pour tous les trésors de science rassemblés dans ce volume, don G. Picasso mérite un chaleureux merci.